Απευθύνω τους θερμούς μου χαιρετισμούς και τον σεβασμό μου σε όλους τους αξιοσέβαστους συμμετέχοντες.

Εκφράζω την χαρά μου για την ανάληψη του Ιησού Χριστού και εύχομαι χρόνια πολλά και καλό Πάσχα σε όλους τους χριστιανούς. Ελπίζω να εισακουστούν οι προσευχές των αδερφών μουσουλμάνων της σημερινής εκδήλωσης και δοθείσης της ευκαιρίας ας προσευχηθούμε με αφορμή την επερχόμενη μεγάλη γιορτή του Ιντα αλ Φετρ.

Το Παλαιστινιακό ζήτημα  αποτελεί το πιο σημαντικό θέμα του κόσμου του Ισλάμ. Εδώ και εβδομήντα χρόνια ο καταπιεσμένος Παλαιστινιακός λαός είναι αντιμέτωπος με ένα καρκίνωμα που έχει απλώσει την σκιά του στην μοίρα αυτού του βασανισμένου λαού.  Όμως, ποια θα είναι η λύση του παλαιστινιακού;

Εδώ θα προσπαθώ εν συντομία να αναφερθώ στην επίλυση του παλαιστινιακού και το τέλος του σφετεριστικού σιωνιστικού καθεστώτος, στηριζόμενος στις απόψεις του ηγέτη της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν.

Μια σύντομη απάντηση σε αυτό το ερώτημα είναι η εξής: Αντίσταση και τζιχάντ, παράλληλα με τη διαρκή προσπάθεια για την πραγματοποίηση του δημοψηφίσματος. Αυτή είναι η μοναδική λύση κατά την άποψη του Ιράν για το παλαιστινιακό και έχει δύο σκέλη.

Η  Ισλαμική Δημοκρατία του Ιράν επιμένει συγχρόνως  στην αντίσταση και το δημοψήφισμα.

Η δημοκρατική πρόταση του Ιράν, η οποία καταγράφηκε και στον ΟΗΕ εκ μέρους του ανώτατου ηγέτη του Ιράν, αφορά στην διοργάνωση δημοψηφίσματος στην Παλαιστίνη για να οριστεί ο νομικός - πολιτικός χαρακτήρας του πολιτεύματος.

Στις σκέψεις του Ανώτατου ηγέτη της Ισλαμικής Δημοκρατίας του Ιράν, η διοργάνωση δημοψηφίσματος συμβαδίζει με την αντίσταση και ο Ηγέτης θεωρεί πως το τζιχάντ - ο αγώνας-  προωθεί την επίλυση της κρίσης της Παλαιστίνης και θα έχει ως αποτέλεσμα την ίδρυση της ανεξάρτητης κυβέρνησης της Παλαιστίνης.

Το σχέδιο του Ιράν για την επίλυση του παλαιστινιακού, είναι βασισμένο στο δικαίωμα αυτοπροσδιορισμού αυτού του έθνους, δικαίωμα που προασπίζεται και από τους διεθνείς κανόνες δικαίου.

Ο Ανώτατος Ηγέτης για πρώτη φορά στις 20 Οκτωβρίου του 2000, πρόσθεσε τον όρο «δημοψήφισμα» στην πολιτική και διπλωματική γλώσσα. Στα λόγια του ηγέτη υπάρχουν μερικές στρατηγικές φράσεις και αξίζει να αναφέρουμε κάποιες από αυτές:

Έμφαση στην αντίσταση και κατά την επιδίωξη διπλωματικών και πολιτικών λύσεων, είναι μάταιο να περιμένει κανείς από το σιωνιστικό καθεστώς δικαιοσύνη και έλεος, είναι μάταιη η προσπάθεια στον χώρο των διαπραγματεύσεων, το Ιράν εκφράζει την κάθετη διαφωνία του στην επιβαλλόμενη ειρηνευτική διαδικασία των ΗΠΑ, το σιωνιστικό καθεστώς δείχνει αδιαφορία για την ιστορία του παλαιστινιακού λαού και αυτής της γης, επιμονή για την επιστροφή των εκτοπισμένων, είναι σαφώς αναποτελεσματική η Ειρήνη των αραβικών κρατών με το σιωνιστικό καθεστώτος, είναι αδήριτη η ανάγκη επαγρύπνησης από τους Άραβες ηγέτες,  πρέπει να δοθεί έμφαση στο δικαίωμα αυτοδιάθεσης του παλαιστινιακού λαού.

Την πρώτη Νοεμβρίου του 2019  υποβλήθηκε επίσημα η πρόταση του Ιράν μέσω του Πρέσβη και μόνιμου αντιπρόσωπου στον ΟΗΕ, και είναι η εξής :

Το Ιράν θεωρεί το παλαιστινιακό ως το πιο πολύπλοκο και κρίσιμο ζήτημα και πιστεύει ότι εξαιτίας της συνεχούς επέκτασης της πολιτικής του επεκτατισμού και των παράνομων και απάνθρωπων πράξεων του σιωνιστικού καθεστώτος, ο παλαιστινιακός λαός στερείται τα δικαιώματά του.

Σύμφωνα με την άποψη του Ιράν, η πολιτική και οι πράξεις του σιωνιστικού καθεστώτος παραβιάζουν τις αρχές του καταστατικού χάρτη των Ηνωμένων Εθνών και του διεθνούς δικαίου και λόγω της αποτυχίας της διεθνούς κοινότητας στην ανάληψη σοβαρών και πρακτικών βημάτων για επίλυση του θέματος, οι διαστάσεις που έχει πάρει είναι τεράστιες.

Ο παλαιστινιακός λαός για την προάσπιση των θεμελιωδών του δικαιωμάτων έχει δείξει σθεναρή αντίσταση στους σφετεριστές. Παρόλα αυτά εξαιτίας της έλλειψης μιας καινοτόμου και πρακτικής λύσης βασισμένης στην ιστορία και τις ρίζες της γης αυτής, αυτό το ζήτημα παραμένει ως σήμερα άλυτο.

Ένα εθνικό δημοψήφισμα πρέπει να διεξαχθεί με την συμμετοχή όλων των παλαιστίνιων σύμφωνα με τις αρχές και την ιστορία της περιοχής και σύμφωνα με τις αρχές της δημοκρατίας βασισμένο στα απαραβίαστα δικαιώματα της οικουμενικής διακήρυξης για τα ανθρώπινα δικαιώματα, ώστε να δοθεί η ευκαιρία στους Παλαιστινίους εκτοπισμένους να επιστρέψουν στην ιστορική τους πατρίδα.

Εκτέλεση ενός εθνικού δημοψηφίσματος με τη συμμετοχή των Παλαιστινίων που κατοικούσαν σε εκείνη την περιοχή πριν από την Διακήρυξη Μπάλφουρ, συμπεριλαμβανομένων των οπαδών όλων των θρησκειών,  προκειμένου να εξασφαλίσουν την εθνική τους αυτοδιάθεση και να ορίσουν το είδος του πολιτεύματος και να προχωρήσουν στο σχηματισμού της κυβέρνησης που επιθυμούν , ώστε να ληφθούν αποφάσεις για την κατάσταση των μη - ντόπιων παλαιστίνιων κατοίκων της Παλαιστίνης από το εκλεγμένο από την πλειοψηφία  πολιτικό σύστημα.

Πρέπει να τονιστεί πως το ιρανικό σχέδιο δεν αποδέχεται την αποδυνάμωση, την έλλειψη αντίστασης. Για αυτόν ακριβώς τον λόγο, ο ηγέτης της Ισλαμικής Επανάστασης έχει ανακοινώσει την αντίσταση ως τον δρόμο για την επίλυση του Παλαιστινιακού. Στην ουσία η πραγματοποίηση του δημοψηφίσματος θα είναι το αποτέλεσμα της στρατηγικής της αντίστασης του παλαιστινιακού λαού.

Ο παλαιστινιακός λαός έχει στερηθεί την εθνική κυριαρχία. Ως εκ τούτου το Ιράν έχει προτείνει το δημοψήφισμα ως μέσο για  την επίλυση του ζητήματος, και διάφορα διεθνή έγγραφα, συμπεριλαμβανομένης της διακήρυξης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των  ψηφισμάτων της Γενικής Συνέλευσης του ΟΗΕ, το έχουν αναγνωρίσει ως μέσο επίλυσης ειδικά στην περίπτωση των κατεχόμενων εθνών, όπως είναι ο Παλαιστινιακός λαός.

Ο πιο δημοκρατικός τρόπος επίλυσης της παλαιστινιακής κρίσης εκφράζεται με τη φράση « κάθε Παλαιστίνιος μια ψήφος»  και δυνατότητα ψήφου σε οποιοδήποτε Παλαιστίνιο έχει ζήσει στη γη και πριν από την κατοχή.

Ωστόσο, η διπλή πολιτική της Δύσης, η μέθοδος επίλυσης των διαφορών στη διεθνή σκηνή όχι μόνο δεν βασίζεται σε αναγνωρισμένες αρχές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων αλλά ερμηνεύεται αποκλειστικά προς το συμφέρον των μεγάλων δυνάμεων.

Για αυτόν ακριβώς τον λόγο η στρατηγική αντίσταση είναι η βάση κάθε σχεδίου για την Ειρήνη και τη διευθέτηση του παλαιστινιακού ζητήματος.

Ευχαριστώ όλους για την προσοχή σας.